Behaviorizmus

Behaviorizmus
- rozvinula psychológia, implementoval sa aj v sociológii, redukciou predmetu sociológie na správanie sa dostáva Neurath k behaviorizmu, má sa sústrediť len na empiricky pozorovateľné a zachytiteľné správanie, takáto veda sa dá potom použiť na sociálne inžinierstvo (čo najlepšie popísať aby sa dalo čo najlepšie plánovať) nová etika – úsilie o naplánovanie lepšj, humánejšej spoločnosti
Neurathová sociológia
- teória extrapolácie – skúmanie vývinových radov, časový sled, ale odmieta historickú metódu, skúma sko vzniká zvyk, ako sa upevňuje a ako zaniká
- teória koherencie – teória spoločenskej štruktúry, ako súvisia jednotlivé prvky systému
- pojem zvyk – chcú vedu bez špekulácie, ale má pojem zvyk (obyčaj), inšpirovaný pojmom behavior, uňho ide o veľmi labilný, nejednoznačne definovaný pojem, malo ísť o základný pojem
Teória spoločnosti: základom je správanie, podstatou správania sú spoločenské styky, zaujíma ho väzba spoločenských jednotiek na vonkajšie prostredie, jej charakteristky; metodologický redukcionizmus – nemá zmysle uvažovať o špecifike spoločenských vied; človeka chápe ako fyzikálny útvar – aké formy stykov s vonkajším prostredím tento útvar rozvíja
V 40. rokoch mení svoj pohľad: správanie ľudských skupín (astronómia sa zaoberá správaním skupín hviezd, biológia sa zaoberá skupinovým správaním zvierat) musí tam byť analógia s prírodnými vedami, správanie sa trhov, ich podmienky, zvyky styky (bol aj politický ekonóm), administrácia, správanie reprezentatívnych individuí (elity)
Štruktúrne kategórie:
- Biologická skupina – nositeľ spoločných, rodových znakov, vlastností, spoločenské skupiny vytvárajú ľudskú masu, pavučina ľudských vzťahov je pokrývkou sveta, vzory (je podľa nich usporiadaná) v pavúčine závisia od obyčajov (základ vzoru) tendencia vytvárať v rovnakých podmienkach rovnaké inštitúcie (vzor musí byť podobný) takýmto spôsobom sa vytvárajú zväzky obyčajov, obyčaj ako hlavný prvok sociability – obyčaj je základný prvok, ktorý štruktúruje ľudskú masu (správanie je štruktúrované na základe ľudských obyčajov, citov)
- Táto teória redukuje sociológiu na biológiu, vedie do slepej uličky, je ahistorická, schématická, leborešpektuje postupy prevzaté s fyziky (fyzikalistická)