Medzi najstaršie patrila forma samovlády,tzv.tyrania.Plnili pôvodne úlohu ochrany ľudu pre zvôľou šľachty.Až neskoršie sa zvrhli na násilnícke a despotické formy vlády. Vo vývoji gr.polis však postupne zač.vznikať a rozvíjať sa demokracia.Pre polit.zriad.mestských št.bolo char.,že ľudové zhromaždenie vš.slobod.občanov bezprostredne rozhodovalo o vš.základných otázkach verejného života. Vznikla a rozvinula sa „klasická“forma priamej demokracie.Samotné podm.života gréckej polis viedli k tomu,že sa o polit.problémy interesovali aj vtedajší filozofi a kládli tak základy dejín politiky,resp.polit.filozofie. Platón rozpracoval svoje názory na polit.vo sv.2spisoch - v Ústave a v Zákonoch. Pre Ústavu je východ.bodom otázka spravodlivosti, ale v odpovedi na ňu nachádzame relatívne ucelené teoret. konštrukciu „najlepš.ústavy“. Je však svojim spôs.utópiou, tj.náčrtom zriadenia najdokon.a najlepš.obce a to bez zreteľa na možnosti, kt. poskyt. vtedajšie pomery. Základom jeho Ústavy sú etické normy. V Zákonoch zakladá obec na vnútronej harmónii,lebo len takáto obec bude šťastná. V ideálnom štáte rozliš.Platón 3 triedy: 1.výrobcov - ich úlohou je zabezp.materiálnu stránku života obce,2.filozofov -tj.vládcov štátu,kt.musia múdro viesť obec, 3.strážcov -kt.chránia nedotknuteľnosť obč.i obce.Za najl.formu ideálneho št.považ.aristokraciu a monarchiu.
Aristoteles rozvíjal svoje úvahy o problémoch riadenia obce vo svojom diele Politika. Pri analýze št.vych.z toho,že št.je útvarom prirodzených a nutným. Cieľom št.teda ani nemá byť zväčšovanie slávy a bohatstva,ale šťastie občanov.Uvádzal,že v kaž.ústave nachádzame tri stránky,z kt.jedna je o obecných záležitostiach,druhá o úradoch a tretia o súdnictve.Klasifikácia vládn.foriem je u neho pom.jednoduchá.V závisl.od toho,kto vládne rozoznával 3 správne formy,medzi kt.zaradil: monarchiu, aristokraciu a politeiu. 3 zdegenerované formy,medzi kt.zaradil: tyraniu, oligrachiu a demokraciu. Za najlepšie zriad. považ. politeiu,tj.akúsi umiernenú demokraciu,v kt. je zmes prvkov oligarchie a demokracie. Nikdy však nesmie vládnuť ľubovôľa vládcov,ale zákon.! Cicero defin. prirodz. právo ako pravý rozum,kt.je zhodný s prírodou,je rozšírený medzi vš. ľuďmi, je trvalý, večný, kt.volá k povinnostiam a bráni špatnostiam,a kt.menôžu ľudia ani meniť ani zrušiť.
Žádné komentáře:
Okomentovat